想当年的“孙志刚案”,用他的一条命,才换来了整个社会对流动人口的关注。今天,悲剧再次上演,“小悦悦”用她仅仅两岁的生命,才换来整个社会讨论一个最基本的问题,看到有人倒在路边,到底是救还是不救。
这好像是一个儒家文化复兴的时代,孔子学院层出不穷,事实却是没有人再顾及 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。
这好像是一个有法制的社会,但是“南京彭宇案”却告诉我们“如果被告是做好事,根据社会情理,在老太太的家人到达后,其完全可以说明事实经过并让老太太的家人将她送到医院,然后自行离开。但彭宇未作此等选择,他的行为显然与情理相悖”。神奇国度的法律告诉我们,不要随便救人。全国各地的“救人门”纠纷愈演愈烈,按照彭宇案的逻辑,走过路过是合法的,冷漠变成一种常态。
这两天的锵锵三人行,徐子东老师讨论到这个话题的时候,万分激动地引用了网友的话“中华民族已经到了道德最败坏的时候了”,但是我却觉得,这并不是一个道德的问题,我们太常常用情感道德来衡量一切,而不是理性(连法律都得了失心疯,才会有彭宇案这样的判决)。这一年来发生的这么多事,无论是对政府,还是对个人,凸显的是一种信任的缺失,如果真的要说的那么极端,这是一个完全没有信任的时代,因为没有一个可以让人信任的机制。我怀疑我救了人会受牵连,我不相信法律可以保护我。这一刻,我不觉得人肉那18个路人有什么意义,扪心自问,多少人有可能就会成为那十八分之一。
所以说这是上一篇的再推一把文, 唱红歌,建儒庙是造不出信任的,信任是需要一个公平公正的法制系统来确保的。希望小悦悦已经到了一个充满爱没有痛的世界,她用她的生命,推动对于信任和法制的反思。









飘过留影